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Générations barrages… et les femmes dans tout ça
Marie-France Vouilloz Burnier, Historienne indépendante, Présidente du Conseil scientifique Patrimoine Hérémence et Secrétaire de Via Mulieris
Thursday, Oct. 20, 2016 · 6:42 p.m. · 18m 01s
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ou je remercie autrefois le valet de quoi donner la
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parole ce soit pour vous parler des générations barrage
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et dans ces générations barrage suis intéressé plus particulièrement aux femmes
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puisque toute la littérature concernant les
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barrages le parle que des hommes
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et donc et il nous a paru nécessaire avec la société du patrimoine hérémence d'eux
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faire en sorte d'interroger les femmes pour avoir pour les faire parler
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et faire en sorte que la mémoire des femmes devienne quelque chose deux
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disons que l'on puisse avoir accès a la mémoire des femmes
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donc les barrages eux bien sûr ici le plus grand
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le plus beau le plus extraordinaire c'est bien sûr
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le barrage de la grande aisance bien que de la distance et la grande aisance bien qu'en valais
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si le valais soit cantons qui ait le plus de barrages en suisse un de l'installation
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d'hydroélectricité dans les dans les vallées latérales a eux été a explosé au vingtième siècle
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en 3 étapes la première étape que vous
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pouvez voir ici avec la construction des premiers barrages routes
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eux qui ici d'âge de la première visant ce qui a été mis en service en
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1935 et puis derrière o. euros a l'arrière de plan
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vous voyez monter le bar a l'le mur de cet énorme barrage de la grande aisance
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un barrage qui a été qu'on a
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même qualifié d'eux cathédrale de béton
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et donc pour monter ces barrages pour construire ces barrages et bien évidemment on
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a besoin d'hommes d'hommes qui travaillent et sur les chantiers
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et ces hommes sont d'abord des paysans des agriculteurs qui vont abandonner
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la l'agriculture pour devenir des ouvriers
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ils sont des ouvriers non qualifiés
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et pendant qu'ils sont au barrage pendant qu'ils sont ouvriers et bien les femmes elles restent eux
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dans les villages et c sont elles qui vont permettre a ces hommes d'être des paysans ouvriers
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puisque ce sont tels qu'ils vont se s'occuper d'eux du train de campagne
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que ces hommes ont laissé a leur femme derrière eux lorsqu'ils sont parties au barrage
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quand ils partent quand ces messieurs partout barrage camping pour les hommes de la commune
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partent au barrage un certains nombre reste au village afin de surveiller les femmes
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je voulais montre voila vous avez le pouvoir des hommes ne se passe c'est a dire
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que vous avez ici le pouvoir politique qui représentée par les hommes a chapeau
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qui entoure le pouvoir ecclésiastique e. e. et qui représente véritablement
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l importance du pouvoir le tiers représentée ici
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danser dans ces vallées latérales député a l'arrière plan voyez ces deux petits garçons qui sont les servant de messe
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qui apprennent le rôle masculin a un rôle presque 7 euros du pouvoir
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et donc voyant que font les femmes un puisque ce sont telles qu'yvon
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permettre la construction de ces barrages dans la mesure où elle reste a
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l'arrière et elles vont a la fois
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comment je dirais a la fois elles vont faire leur métier de femmes
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de mères de famille et a la fois le métier de agricultrice
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où elles vont endosser l'entier du train campagne eux sur leurs épaules
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mais on va voir que donc d'abord elles sont elles
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s'occupe des tâches ménagères et elles font la lessive aula voir les photos que je vous montre ici sont
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des photos de la ce qui m'ont été mise a disposition par la société du patrimoine hérémence
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et elles qui sont prises entre 1'000 951'965
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un la femme qui est ici ou la voir cesser le village derrière qu'itunes des avis village qui constituent la commune hérémence
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et c. l. dans les années 2'858 a eux il faut juste préciser que
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les femmes dans les vallées latérales ont pendant très longtemps la vie ou l'avoir
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puisque a hérémence par exemple c 1964
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la date a laquelle l'ensemble a la majorité des oeufs
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des foyers étaient eux a disposait dans lave dans lavelinge automatique
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or elles le font les lessive 10 les tissus et elles font bien sûr la
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couture un puisque qu'elle cousent les vêtements les vêtements bean
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comme on dit les les costumes des femmes d'une part et puis l'école et les vêtements
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des hommes également on peut remarquer sur cette photo qu'eux elles font donc tout
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toute la couture mais elles font également et c'était également elle qui créent les chapeaux ingalls
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confectionner elle même les chapeaux donc vraiment on est dans une économie de l'auto subsistance
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et elle qui va basculer a assez brutalement je dirais avec la construction de ce deuxième art
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les femmes bien sûr ce sont elles qui s'occupent des enfants l'éducation des enfants revient aux femmes
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lorsqu'on interroge les hommes et qu'on leur
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demande d'eux qu'elles étaient eux leurs oeufs
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comme wilson qu'estce que c'est pour la paternité s qui se sont moins préoccupés de leurs enfants et les oui bien
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sur moi je me suis toujours occuper de mes enfants très bien
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quand j'étais la pas j'étais pas très souvent la
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donc l'éducation c'est véritablement un travail de femmes
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elles s'occupent des enfants mais elle s'occupe aussi
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des vieillards puisque eux dans les homes ont été créés en valais a partir
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de vienne disons au cessez apte à partir de 1963
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on les voit fleurir dans les villes de la plaine il faut attendre les années 70
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pour avoir deum qui commence a venir dans les dans les vallées latérales
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donc elle s'occupe aussi bien les enfants qu'eux des vieillards et puis
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elle voit la ici la première photos qui vous montre qu'elles vont s'occuper en plus
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des enfants qu'elles ont ici autour d'elle s'occupe du bétail cesse
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c'est elle qui décide les moments auxquelles elles vont monter aux moyens
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et lorsqu'elles sont aux moyens vous pouvez voir sur cette photo quelques je sais j'aime
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beaucoup cette photo parce que vous voyez cette femme qui est en train de tricoter
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on est dans les écoles dans les économies agricoles
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les femmes particulièrement ne perdent jamais une minute
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elle travaille depuis le moment où elle se lève jusqu'au moment où elle se couche
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elles ne font que ça travailler le tricot c'est en plus a c. c.
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bons cessaient pas très valorisée mais c'est un travail qu'on fait en plus il est très utile parce que dans
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les montagnes on nait dans eux dans cette période la danse a cette époque la les hivers sont rudes
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chiche ce chi beaucoup aimé la photo vous avez montré sur générale qui fument démontré sur genève
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eux qui avaient la rade qui j'allais en 1956 par ce qu'en 1956 a hérémence
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les femmes nous disent qu'il a fait tellement froid cet hiver la que les vitres ont gelé a l'intérieur a des maisons
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donc c'est très utile d'avoir des tricots
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heu avec un tricoter par les femmes
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j'ai j'aime cette photo aussi parce qu'elle me fait penser aux
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travaux réalisés par ottoman tony éthique qui est a un ethnologue duo vallet
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qu'il a travaillé sur les femmes davis père termina n et utiliser
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que les femmes les vices perte amène tricoter tellement qu'eux
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certainement qu'elle montrait au paradis en tricot tant d'envoyer elles seront pas seules elles verront les femmes vraiment se également
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aux moyens et les femmes s'occupe du petit aider
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des petits les animaux particulièrement ici des chèvres
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elles font et les traits et elles font eux les fromages elles sont gardienne de chèvre
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et elle s'occupe également des moutons
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la troisième troisième travail titiller tyler qui l'horreur et
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allouer si on peut dire c'est le travail agricole
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les hommes et tantôt barrage il faut auxquels eux prennent en charge de l'agriculture
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et cette photo ne sont extrêmement intéressant dans la mesure où vous voyez le village des rayman
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donne tout ce qui est accrochée a la montagne on voit
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sortir juste la pointe du clocher de deux de l'église
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et puis surtout tous ces champs qui sont des champs qui sont cultivés
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et qui sont cultivés par des faits par les femmes assez entre hommes entre eux
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de dès l'instant où onex oeufs peints ou les hommes sont partout barrage
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et les élèves vous voyez ce qui est a 457 la pente un peu ça vous donne une idée
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quand même de la difficulté qu'il avait a travailler eux c si parcelles de terre
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au printemps il est nécessaire puisque les parcelles son pendule est nécessaire de remonter la terre
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du bas de la parcelle au sommet 7 est un travail réalisé par les femmes avec les enfants en compagnie de leurs enfants
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et puis juste pour cette photo remarquez bien que toutes les femmes a la campagne sont couvertes ont la tête couverts
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elle charge le fumier sur le muller après avoir remonté la terre
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et elle ependes le fumier sur eux les terry sur les sur les terrains
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elle a bourg avec les les mulets et elles sem
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cela fait elle plante elle plante ici les pommes de terre et a en compagnie des enfants
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on souligne que dans les économies agro pastorale le travail des enfants
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étaient considérés comme chose tout a fait normal puisque les
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enfants d'elle le peut leur plus jeune âge participait aux travaux de la campagne avec le reste de la famille
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u ne fois qu on a on a planter les pommes de terre et bien
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l'herbe a poussé et puis il faut commencer a fauché les femmes d'agrément sarthe toute proche
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elle se a c u ne particularités eux chez
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elles et elles savent également taper la faut un
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élysée élisait la faut laisser vous la voyez qui est en train déguisée l'info pour ensuite couper l'herbe
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l'a rappelé la ramasser la mettre dans la haute et la rapporter a la maison
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c'est pas la peine femme outil a véritablement l. a. ici cette femme a tout fait
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et elle vous voyez la latitude que l. a. times nous indique deux choses d'une part la pente
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qu'elle va gravir et d'autre part le poids un de l'herbe qu'elle porte dans sa
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alors ça fait au printemps mais a la
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bonne saison pendant l'été elles font les foies
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et elle porte les charges portées les charges a dos de femmes
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fait mes nouvelles expressions et puis après les foin et bien il faut couper le blé
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alors que le blé et bien sûr se coupe soit a la fosse voila
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fossiles infos si est un instrument biais
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particulier particulièrement destinés aux femmes
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parce que c'est un instrument avec lequel quand il
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faut couper faut se baisser vraiment jusqu'a terre
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les hommes quant a eux préfèrent de loin utiliser la faux parce
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qu'elle leur permet de rester un peu plu droit
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une attitude bien plus dignes que d'utiliser leurs faux la la faucille
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et ceci il sait si ces souvenirs la nous ont été
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donner eux hors rappelée par un ancien médecin qui travaillent 24 travailla hérémence
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et dont la mère coupait le blé a la faucille et
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dont le père refuser lui de faire ce travail
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elle rame associée ensuite bien sûr un lit légèrement a la main
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puisqu'on ait lancé pente et on a pas encore
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un de qui traque pour remettre le tout sur eux sur les traque pour apporter sa au village un
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ensuite on transporte les récoltes sur adobe mulets et puis surtout a l'automne ce sont
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les corvée de bois eux qui sont qui sont importantes celle ci nous montre que
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on chauffe les maisons au bois on chauffe 20 ont fait la cuisine au bois
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les hommes interrogés eux nous expliquent qu'ils sont
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monteur installateurs en chauffage les installateurs en chauffage
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commencent a installer des chauffages centraux dans les maisons hérémence a paris 1962
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donc jusqu'alors la corvée de bois est un travail de femmes
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et puis surtout a l'automne bien sur eux et les jeunes gens partant au
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barrage assez rapidement pour obtenir quelque argent les jeunes filles elles bontemps pleine
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pour eux vendanger et rapporté aussi quelque argent
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qui leur permettent qui permettent a la famille de
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vivre un peu plu de façon un tout petit peu plus aisée que seulement avec la culture
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l'industrie au village et bien vous voyez vous arrivez a distinguer le village
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de hérémence au milieu de la montagne et puis sur la droite ici
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pour la vie et la construction du bâtiment de la ceux déco qui est une industrie coeur
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qui est venu s'installer a hérémence depuis genève car les autorités politiques se sont
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rendus compte qu'au moment où les travaux du barrage arrivait a échéance
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et bien que les salariés qui était parti pallient les paysans ouvriers qui était
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devenu salarié en partie en partant au barrage noch reviendrait certainement pas
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redevenir agrippent none redeviendra certainement pas agriculteur a la fin des travaux
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il fallait donc tenter de conserver la population de séville de celui de ses
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villages a hérémence et dans les villages alentours un et d'anxiété
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un des moyens qui avait été trouvé par eux par les autorités politiques c'était de
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délocaliser les industries de genève se des constitue l'industrie qui était localisé a genève
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les menus délocalisées a hérémence et qui a ouvert ses portes en 1963
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dans cette dans cette usine travail
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beaucoup de femmes une majorité de femmes elles apprennent en travaillant
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a l'usine que le salariat est un l'est
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de leur permet de décider elle même ce qu'elles vont faire de leur argent
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nulle part mais elles apprennent également que le travail a des unes fin
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qui peut commencer le matin 7 heures jusqu'a midi qu'il peut recommencer a 13 heures jusqu'a 17 harry qu'il s'arrête
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un et dont on ne commence a avoir une attitude par rapport au travail qui change
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un tout petit peu de celle qu'on a par rapport a l'agriculture
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donc dans ces danses dans ses
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dans ces ateliers travaillent donc vous aider majorité de femmes mais aussi
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un grand nombre d'hommes dont il se évidemment les femmes sont
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les petites mains les hommes sont les directeurs les contremaîtres les experts
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c clair mais y'en a quand même un certains nombre qui eux travaillent au même
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titre que les femmes ici vous pouvez en distinguer un sur la droite de la photo
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et puis mais il ne faut pas oublier qu'
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eux la ceux des cours a hérémence a ouvert
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une école d'apprendre a âge pour des mécaniciens artilleurs en 1965
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mécanicien outils ailleurs je n'ai pas des mécaniciens n outils yeux
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je cela signifie donc qu'a ce déco on a ouvert
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des apprentissages essentiellement destiné aux jeunes gens le directeur
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le anciens directeurs de ceux des coûts interrogé a
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ce sujet nous a dit de ce décor hérémence interrogé a ce sujet nous a dit que
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c'était pas très important pour les files faire les apprentissages cette époque la de toute façon and devenait mère de famille
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donc on voit que l'industrialisation au dela vallée n'a pas eu
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le tout les effets attendus pour les femmes en tout cas
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et pour terminer et bien en travaillant dans cette dans cette industrie dans
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cette dans cette usine les femmes ont surtout appris ce que cette école ou
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un moment où on peut ne rien faire souvenez vous de cette image vous êtes montrer
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vos talents cette femme tricoter et puis vous gardez ces 5 jeunes femmes ici
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qui restent les bras croisés un elles ont enfin appris qu'on pouvait aussi se croiser les bras merci @
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