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bonsoir mesdames et messieurs
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j'ai juste un peu ce micro je suis très content d'être avec vous ce
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soir à cette heure première unidistance merci pour l'invitation merci aussi pour eux
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me donner l'honneur d'inaugurer cette soirées conférences
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débats on va parler donc du bilinguisme plurilinguisme et
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partant de la francophonie on m'a demandé de parler un peu de c.
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les enjeux d'eux de politique de la francophonie à la façon d'un historien
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ça tombe bien c'est ce que ma spécialité je vais le faire en
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on développant un petit peu l'émergence et les principales 7 a.
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de cette politique que culturelle francophone à travers le vingtième siècle
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à travers des faces principales mais aussi en passant un peu du au niveau international un niveau
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helvétique et suisses romands pouvoir qu'elle s'est encore le développement de cette francophonie a pu
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rencontrer dans notre pays puisque c'est aussi ça qui nous intéresse et qui nous rassemble
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ce soir alors jeune quinzaine de minutes pour eux traverser le
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petit vingtième siècle ça va être assez rapide mais
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j'avais donc être un peu schématique je vous prie de m'en excuser je m'appuie donc sur le
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port point pour avancer dans cette discussion tout d'
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abord les questions définition pour simplifier on peut
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grosso modo à distinguer entre la francophonie avec un petit peu effet la francophonie avec un
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rente f. c. de ces deux choses que j'ai parlé dans mon exposé la francophonie et qu'un petit p. f.
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étant un espace linguistique ou culturel de communautés qui parle français
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environ 220 millions de locuteurs au
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quotidien et 7 francophonie cet espace
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culturel ce double à partir des années 98'970
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d'une structure politico institutionnelle la francophonie l'organisation
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de la francophonie aujourd'hui on la connait sous le nom de l'o.
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i. f. l'organisation internationale de la francophonie qui a une dimension mondiale
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qui regroupe comme vous le voyez une cinquantaine de même un
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peu plus d'états membres et aussi des observateurs
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la suisse faisant partie depuis peu t'envahir venir le à part entière de cette
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organisation internationale de la francophonie donc il faut avoir à aller dc deux
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perspective 7 francophonie comme espace culturel d'une part et puis cette structure
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politique cet espace de dialogue politique qui a tout son poids aujourd'hui
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d'ailleurs les parlementaires suisse qui participent aux réunions la francophonie
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considère que certaines tribunes importantes au niveau politique vous faites
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avancer certaines cités lors des différents sommets qui sont organisées
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3 phases principales que j'aime bien distinguer pour expliquer l'émergence le développement
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de cette francophonie la première c'est que la francophonie est apparue
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à une époque où la domination coloniale l'a avec
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pour en particulier où la france cherchait à
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restaurer aussi ça et à s'étendre dans son empire colonial après
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la défaite de dixhuit 170 et c'est à ce momentlà
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qu'un géographe qui s'appelle on hésite reclus
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va inventer seulement de la francophonie comme espace
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culturel où la france pouvait crayonner où la france eux pouvaient eux quelque
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part faire valoir c. ses prérogatives ses valeurs ses idées
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alors vous voyez que les composants colonialiste liés à cette idée d'une
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francophonie il doit rayon né dans le monde sont assez évidente
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dans déjà aller les écrits il donnait aimerait peu lâches en asie prenons
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l'africa c'est en 1904 qu'il sort cet ouvrage
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mais l'idée et vraiment d'assurer à la france un plus grand rayonnement grâce
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à sa culture grâce à sa langue et à diverses associations qui vont porter
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cette langue sur le terrain international parmi cellesci une institution culturelle de
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la troisième république qui existent encore aujourd'hui l'alliance française
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fondée en 1'883 pour la propagation
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donc de la langue française dans les colonies et à l'étranger
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et cette alliance française was structuré va structurer l'espace culturel
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francophone dans différents pays rend dans voyant des conférenciers en organisant
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pour eux des rencontres littéraires etc tout ça dans un monde qui est quand même un monde culturel et
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littéraire pour l'époque qui rassemble des gens sorti l'
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académie etc s p de diplomatie culturelle
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le parallèle à la diplomatie française qui luttent un peu pour les mêmes objectifs
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alors qu'en exil en suisse durant cette première phase estce que l'on
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parle déjà la francophonie des caissons littéraire de littérature francophone
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alors y'a un auteur qui est un critique littéraire en même temps
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un politicien radical originaire du jura qui s'appelle virgile rossel
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il va publier par exemple on dit suit 190
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5 in histoire la littérature française hors de france
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mais toujours dans un espace francophone tient réseaux intellectuels il perd comme je l'ai dit et
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puis la domination si l'on veut de
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de la france du centre parisien demeure
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très nette sur les périphériques culturels francophones comme
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la suisse romande la suisse romande en particulier
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ça veut pas dire que cette suisse romand de haut niveau littéraire et culturelle ne touche
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pas on peut parler d'une émergence de la littérature romande au cours du dixneuvième siècle
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qui va se reprendre petit à petit autonome scission on raisonne sur
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cette littérature en rendant la décrivant avec des champs le chant
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culturel français avec un pôle parisien extrêmement fort et bien les petits champs périphériques comme le champ
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littéraire suisse romand qui va chercher à être autonome au monde en développement littérature qui se
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veut plutôt patriotique basée sur la morale basée sur le élevés qui sont des valeurs
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national donc c pas des valeurs via la langue qui sont
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mises en avant dans cette autonomisation au dixneuvième siècle
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ça va le devenir petit à petit au début du vingtième siècle avec des
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gens comme ramuz qui vont peut le dire voilà ayant paris roman
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la lune façon décrire en étant racine en suisse romande qui différentes et qui mérite aussi d'
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être reconnu donc cela à cette dernière étape si on veut l'autonomisation de cette littérature
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voilà on en ait eux au niveau suisse romande avant l'entrée
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dans une deuxième phase qui va voir 7 francophonie se replier
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de manière ethnocentré en développant des valeurs eux qui sont
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plutôt des vins des valeurs exclusivité bateleurs ethnique p.
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ça c'est pour l'entredeux guerres mais qui va s'ouvrir vers quelque chose d'
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autre de différents à partir des années d'après la seconde guerre mondiale
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espace type dans la francophonie eux dans cette deuxième phase i à notamment tout un mouvement
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comme connaît c'est peut être qui s'appelle le mouvement l'action française qui rassemble
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d. deux intellectuels ou des élites politiques françaises marqué très
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marqué à droite plutôt réactionnaire royaliste etc et qui vont
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s'engouffrer on peut dans cette idée de développer un rayonnement culturel français hors de france
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charles maurras et ses disciples ça va trouver des échos en suisse romande comme
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en belgique comment au québec c'est ce mouvement d'action française
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et cela va contribuer à développer un espace un
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nationalisme roman on pourrait appeler un romantisme
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bien peu une réaction à la culture élitiste officiel putois dominante alémanique
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alors l'idée c'est pour ces gens eux qui ont une haute idée de la culture latine
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de la langue française comme le dominant par sa clarté sur
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le germanisme monde anglosaxon qui sont dans un brouillard ou indéfinie
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une certaine idée de supériorité culturelle très nette chez eux les biens
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cette suisse romande et les menacer et menacer soidisant parce
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qu'il appelle la tyrannie la majorité démocratique
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c'est aussi l'époque où on critique l'afflux d'étrangers qu'on considère pas assimilable
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et puis le bilinguisme n'a pas bonne presse chez ses partisans de l'action française sont non plu
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pas favorable à la société des nations entrepôt international et puis
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finalement très peu intéressés par la démocratie
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maurras cette c'est le grand promoteur de réalisme en
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france on n'aime pas tellement leroy en suisse mais avant
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la démocratie quand on aime pas beaucoup plus dans ce milieu là
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et puis c'est un peu le milieu ethnocentré repliée
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qui se caractérise par les anti germanique et souvent eux antisémite
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quelques noms quelques ouvrages qui paraissent eux durant l'entredeux guerres qui vont
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comme aime dominer c'est un peu le moment l'action
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française en suisse romande niveau culturel durant cette période
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un historien échappement édimbourg r chambon assez d'esprit roman
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maurice drame peut aussi qui réfléchit sur la minorité romans dans les
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années 20 est qu'un autre professeur neuchâtelois alfred lombard
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qui lui va beaucoup ont essayé de comprendre quelles sont les enjeux culturels pour la langue
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française en suisse romande et comment elle doit s'ancrer dans une terre etc
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on voit des revues qui apparaissent tous là au
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fait que ça va laisser des traces sur eux
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mais tard les positions aussi de la suisse officiel face à la francophonie
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ce repli nationaliste que l'on constate chez ces élites de l'entredeuxguerres
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bah quand même d'influencer la perception de la suisse officiel plut tard sur
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ce que tout ce qu'est la francophonie dans ses idées dans son idéologie
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mais la francophonie n'ait pas que ça elle évolue avec son temps et
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le temps d'eux de l'aprèsguerre s'attend de transition d'ouverture
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eux aussi où la décolonisation se mettent en marche la guerre froide
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on va évidemment scindé aussi le monde culturel européen et dans ce
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contexte la france et même mondial la france va utiliser terrain culturelle
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pour encore maintenir son rang internationale face aux coûts de grandes puissances qui s'impose rapidement
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c'est là qu'on va voir émerger des associations qui sont moins égalitaire à ce momentlà que
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ne l'étaient eux l'alliance française et ses premiers promoteur de la francophonie
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via l'union culturelle française l'association des journalistes de langue française
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il regroupe des gens qui veulent promouvoir la culture française dans des réseaux internationaux on
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parle déjà à l'époque et qui vont lutter dans ce sens là
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donc l'espace culturel francophone dont je vous ai parlé au début
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s'ouvre et se diversifient durant cette période d'aprèsguerre
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aussi bien à eux outre atlantique au québec qu'ici aussi vers l'afrique les anti et
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représentatif de cette période on a là aussi un professeur de littérature qu'il appelle auguste
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via ce qui lui même enseigne au québec durant la guerre défend l'idée gaulliste
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dans ce pays et qui publie une histoire littéraire l'amérique française qui prend en compte
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les antiques qui prend en compte l'afrique et l'europe également dans sa conception de la francophonie
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un peu plus tard 1962 eut revu que vous connaissez peut être qu'existe
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toujours aujourd'hui la revue esprit qui rassemble autour
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d'emmanuel mounier des chrétiens eux plutôt progressiste
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donc un certains président la république française n'est pas sans
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lien actuellement via paul ricoeur vous savez peut être aussi
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mes esprits lance en 1962 le
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français langue vivante comme un espèce de manifeste pour
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développer la francophonie aussi au niveau mondial d'échanges culturels
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déséquilibré en particulier avec les anciens pays colonisés
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mais là on donne la parole par exemple à léopold sédar
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senghor qui qualifie 7 francophonie d'un outil
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trouver dans les décombres du régime colonial et qui est appelé à répandre
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un humanisme inter intégrale qui ce qui serait tout autour de la tête
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donc la petite attire mais aussi une évolution de la francophonie vers quelque chose qui avaient moins
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encore moins égalitaires encore pu tourner vers aussi l'idée calanques ça peut être un outil de communication
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né c'est donc un merveilleux outils comme le dit 5 or qui peut
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aboutir à eux rapprocher les peuples dans ce contexte l'aprèsguerre au début des années 60
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on est un tout petit peu en arrière pour eux saisir ce qui se passe sur le terrain roman
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d'aprèsguerre alors on peut caractériser par carmen et certaines crispation on a
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des nouveaux acteurs d'anciens qui reste mais surtout de
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réactions fédéraliste pendant la seconde guerre mondiale la suisse
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vit sous le régime des pleins pouvoirs et a comme un poids de la censure tout cela pèse sur la vie
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culturelle helvétique et certains romans trouve que ce n'est pas
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une très bonne très bonne chose pour la suisse romande
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ni à des essais polémique eux qui dénonce la germanisation plus
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ou moins rampant qui menace la suisse française
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pour l'engrais et puis à la fameuse affaire comme le clic qui va déclencher la question jurassienne
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je vais pas m'en mettant sur le sujet mais simplement dada mais eux ce qu'il faut retenir ce que georges me clé
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qui a qui on refuse le département des travaux publics pas ce qui les francophones dans le canton de berne en 47
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défendait le bilinguisme dans les années 30 quand on en parlait
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dans la presse et dans les revues d'enseignants jurassien bêtement
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la pitié donc qu'ils aient eux éjecte les de ce poste ce qui
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est l'un affront au forfait neo jurassien qui vont eux lancé leur mouvement
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avec aussi la des pamphlets et brochures comme celle ci qui expliquent
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qui essaie d'expliquer les risques de germanisation dans le jour
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s'intéressant de voir que c'est eux cet ouvrage a été
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coordonné par un pasteur qui s'appelle théophile grain
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d'origine vaudoise qui a eu l'idée lui de la langue qui n'ait pas exclusive
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qui n'est pas ethnocentré comme les gens l'action française c'est un socialisme chrétien
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qui défend les valeurs du fait de fédéralisme du vouloir vivre ensemble et qui dit notamment il s'
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agit pas faire faussement du conflit dont nous parlons de simple querelle linguistique il s'agit
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de savoir si chaque petite patrie a le droit de vivre dans sa vie propre est constitué un canton
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voilà on va évoluer évidemment aussi dans cette question jurassien au cours des
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années 50 60 et puis on arrive dans la troisième phase
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où apparaît la francophonie institutionnelle et où l'
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espace culturel se dilate également jusqu'à
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un espace monde que l'on connaît aujourd'hui alors comment la suisse
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et sa diplomatie le département des affaires étrangères pas réagir face à cette nouvelle face
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à cette nouvelle structure politique et institutionnelle elle se concrétise d'abord cette francophonie institutionnelle
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par des événements aussi expo 67 à montréal
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lune expositions universelles d'envoyer le passeport que les visiteurs pouvait
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faire tant prôné à chaque instant de l'exposition et
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une exposition qui ouvre le québec au monde et qui met en relation les différents pays
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francophone notamment avec évidemment le reste du monde
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les pays africains étant très présent à ce rendezvous c'est aussi l'occasion pour des chefs
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d'état comme eux le général de gaulle de faire des fameuses déclarations notamment celles ci
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qui créeront beaucoup d'écho est ira vivre en auprès de la diplomatie suisse la crainte de voir
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qu'on francophonie piloter depuis la présidence française
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jusqu'à eux en faire un instrument puissance
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néo coloniale s'est beaucoup ce que l'on
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craint que dans les couloirs du département politique
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en tout cas la francophonie se met en marche institutionnellement
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à niamey en 1970 on voit que les chefs d'etats africains
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comme ici à manille opprimé se réunir et eux derrière
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vous avez ce personnage jeanmarc léger qui a des promoteurs
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un ancien journaliste un des promoteurs de la francophonie venus du québec
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donc on a toute une série d'association parlementaire organisation
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de ce sommet francophone qui vont se développer qu'a fait
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la suisse pays plurilinguisme et aussi pays eux évidemment francophone
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pour s'adapter où seul le petit à petit se s'intégrer
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dans cette enceinte francophonie institutionnelle elle fait des petits pas prudent
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pour eux avec une participation eux qui d'abord se veut réserver
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on en voit personne au premier sommet africain à niamey
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et puis on se contente d'un poste d'observateurs ont à partir de 68
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plus tard à part en 84 la suisse acceptent de participer à la
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création de la chaîne francophone dv 5 peut être moins politique moins marquée
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et puis en 89 la suppression de parlementaires
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roman on participe au troisième sommet la francophonie à dakar
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et on entre 600 va adhérer pleinement à l'agence pour la coopération culturelle
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et technique celle l'ancien nom de l'organisation internationale de la francophonie
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tout cela résumer en 4 point 5 point ça
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recouvre des tonnes de documents de négociation voit
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aberrant sur foot il allait ne fournit pas égaler comment allons nous dial et etc mais
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à retenir ce sont des petits pas plutôt craintifs on craint
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en gros in fédéralisation et nos linguistique de la suisse
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d'autant plus que l'on se trouve justement dans le développement de cette question jurassienne qui empoisonnent
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le fédéralisme élévation alémaniques et romands
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en même temps qu'à des petits pas et à des grands élans du
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côté culturel en suisse romande c'est le moment où apparaît nouvelle littérature romande
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avec des gens vous connaissez ya des valaisan vous les voyez les jurassiens i.
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des jouets des vaudois le tout les cantons romands 0 un nouveau cinéma suisse
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avec l'appeler représentant du groupe 5 qui jouent entre
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eux des documentaires à la télévision et des films
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avant gardiste qui vont marquer le développement de cinéma ayant nouveauté à prix puis à
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ou cette chanson romantique régional par les voies de michel
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muller aubert santé coloré et tant d'autre
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tout cela fait que l'espace culturel francophone
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trouve finalement est occupée
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petit captive revendiquée par les artistes par les créateurs de suisse romande
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qui par là même font connaître la francophonie suisses hors de ses frontières
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et ça c'est le grand mouvement des années 60 70
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ça aura des répercussions aussi politique pas ces gens veulent aussi quelque part faire reconnaître leur
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culture et son pas très satisfait de l'évolution des petits pas de la suisse officielle
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y'aura de certaines personnes qui vont être carrément même l choquer ou qui trouvent que
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les choses ne vont pas assez vite que la suisse française la suisse romande devraient se réveiller
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il n'en avais valaisan connaissent évidemment je pensais clovis le bond
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vicaire ou jan in southern noir cabane non conformistes du clergé valaisan
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yves a écrit ce livre en 1983 quand la femme suisse française
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c'est vrai ira préfacé par roland déclin oui trouve franchement les
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les romans devraient plus se regrouper pour défendre leurs droits culturels
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sont menacés
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alors on aboutit aux conclusions sur lesquels g. g. a requis dans lesquels j'ai retenu
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3 points tout d'abord le fait que vous l'avez compris la francophonie institutionnelle elle est plutôt
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mal vu ce longtemps assimilé à une pensée
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à ces directives assez radicale que la france
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france jacobine la france qui impose ses idées veux
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développée par le monde et donc ça ne plait pas la suisse officielle
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vous autorités helvétiques qui vont se replier eux dans cette
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politique de petits pas sur les valeurs aussi
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ils défendent l'idée d'une suisse pluri culturelle fédéraliste neutre tout ce qui fait
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ces valeurs à peu mythique de la défense spirituelle la défense nationale spirituel
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eux qui étaient mises en place pour la deuxième guerre mondiale pour souder le pays et
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qui va continuer à influencer la l'histoire la suisse durant la guerre froide
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et puis y'a quand même la deuxième conclusion à retenir 7 ce tournant
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autour du mouvement du moment 68 création culturelle romande qui fait connaître
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ses multiples aspects en suisse mais aussi à l'extérieur et qui
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bouscule la suisse officiel du 20 s'en méfier
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eux et qui va aussi devoir et adapter un peu son
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idée unes swisscom will miss natation ou pluri culturelle
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en tenant un peu plus compte de l'espace des créateurs roman
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donc le rapprochement la suisse vers la francophonie it was fair et va prendre du temps
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il faudra que le conflit jurassiens se résolvent il faudra aussi quand on réfléchit sur l'idée que la suisse
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mais pas forcément autant qu'on pense à raison de rafales vidéo situé sorti de la seconde guerre
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mondiale et les remises en question de la place de la suisse face à la guerre
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durant les années 1901 en 2000 au fait qu'eux
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l'effritement de la défense spirituelle l'idée du sang de
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rafales qui ne fonctionne plus comme ciment de la nation
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va permettre aussi une certaine ouverture du pays vers l'extérieur
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notamment vers des institutions comme celle de la francophonie
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et puis un produit si décembre 1902 i.
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peut faire craindre à la menace d'une suisse qui se
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coupe en deux selon la barrière selon les espaces linguistiques
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il va être évidemment beaucoup réfléchi médiatisé après l'événement de du 6 décembre
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et qui va faire que des parlementaires roman vont aussi poussé après ce vote
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à avoir plus de possibilité de se faire entendre à l'extérieur s et de la
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caisse fort finalement l'adhésion complétant nantes 6 de la suisse à la francophonie institutionnelle

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Conference program

Mot de bienvenue
Damien Carron, Directeur académique
10 Oct. 2017 · 6:32 p.m.
Introduction de la thématique
Bernhard Altermatt, historien et politologue, UniDistance
10 Oct. 2017 · 6:34 p.m.
Enjeux politiques de la Francophonie pour la Suisse: une perspective d'histoire culturelle
Claude Hauser, Historien, Professeur à l’Université de Fribourg, Doyen de la Faculté des Sciences historiques à UniDistance
10 Oct. 2017 · 6:37 p.m.
Table ronde: En quelle langue le Valais communique-t-il à Sion et à Berne ?
Claude Hauser, Yannick Buttet, Gabriel Bender
10 Oct. 2017 · 7:02 p.m.
Conclusion
Damien Carron, Directeur académique
10 Oct. 2017 · 8:19 p.m.

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